万法唯识：从唯识学八识结构看朱松纯AGI八项技术要求
在当代人工智能（AI）的发展浪潮中，通用人工智能（AGI）被视为最终的“圣杯”。然而，当前主流的“大数据、小任务”范式，虽在特定任务上（如语言生成）取得了惊人成就，却被批评为一种高级的“鹦鹉学舌”，缺乏真正的理解、自主性和价值驱动。
八识
唯识视域下的社会科学困境：以八识结构勘破人之特性与方法论歧路
社会科学自其诞生伊始，便在思维逻辑和研究方法上深受自然科学，特别是奠定现代科学基础的经典物理学的深刻影响。这种影响塑造了社会科学长期以来对于“科学”的理解：追求通过控制实验找到确定性的因果关系、建立系统性的普适定律、奉行还原主义，并力图实现演绎与归纳的统一。然
人体的八识感知→业力→命运
一：人体的八识感知 唯识学是宗教学者研究了人类的各种欲望是出自人体八识的哲学理论，人体八识是佛教唯识宗的核心理论，包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。前五识负责感知外界，意识进行综合认知，末那识产生自我意识，而阿赖耶识则是一切的根源。(台
论心的建构：唯识学八识理论与情绪建构论的比较研究
本文旨在对源于古印度佛学的唯识宗（Yogācāra）八识理论与当代神经科学前沿的情绪建构论（Theory of Constructed Emotion）进行深度比较分析。二者分别植根于截然不同的时代背景、文化土壤与知识体系——前者是旨在探寻生命实相、导向解脱的